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  • anoxia의 비판이 설득력이 없는 이유
  • 樂之者, 汝卽棟梁| 09.07.06 06:38
  • 관련글 이택광 : 폴라니, 그리고 인문학의 개입 anoxia : 이택광 비판 1 이택광과 칼 폴라니 논쟁, 그리고 독해의 문제 anoxia : 비판 2 anoxia 님 글에 대한 답변 이택광이 애초에 의도하고 했던 것은 '대안사회'를 구성하는 대중담론 속에서 한국 내의 인문학이.....
  • 어짊
  • 시움| 09.07.05 02:12
  • 가르면 버리게 된다. 기울면 다투게 된다. 속이면 막히게 된다. 길 없이 간다. 대들지만 뜻이 없다. 값 없이 살므로 돕는다. 삶이 아름답다. 「어짊」, 이봉형, 2009 인간이 본래부터 멍청하고 폭력적이다는 생각은 옳지 않다. 인간이 괴물이 된 것은 자본주의 때.....
  • 흩트릴 수 없는 마음의 섬
  • 솔향의 뜨락| 09.07.03 21:26
  • 詩의 명상 흩트릴 수 없는 마음의 섬 率巨 崔明雲 때론 감당하기 어려운 일이 자신에게 닥쳤을 때 정신이 어수선하여 주변의 모든 것이 귀찮다고 몹시 힘들고 고되어 견디기 어려.....
  • 법륜스님
  • 荷花(hehua)| 09.07.01 23:20
  • 점이니 사주팔자니 이런 거 별로 신경안쓰고 살았다.그 일이 있은 후 점을 2번 봤다. 한 번은 혼자 가서 ㅡ0ㅡ이건 아니다 싶었다. 뭐 사주팔자가 그렇다고 하면 그렇게 살건가(사주내용 간략 : 여자 사주로는 상당히 억세서 남자를 이겨먹는다평생을 일하며 남의.....
  • 대문자 마더와 마리오네트
  • su's blog: hello world!| 09.06.30 12:51
  • ** 스포일러임!! 영화를 아직 안 보신 분들은 아껴두세요 :) 오줌을 싸는 아들과 한약을 먹이는 엄마. 약은 도준의 몸을 통과해 담벼락을 적신다. 혹은 이렇게 말해도 좋을까? 입.....
  • 역사해석에서 주체와 자율
  • 은은하고 진지한 이야기| 09.06.28 06:07
  • 19세기 역사 논쟁중의 하나가 자본주의 맹아론, 외세의존적 통치자들에 대한 평가, 민중 항쟁에 대한 해석 등일 것이다. 이러한 해석은 상반되는 사실들을 서로가 자기 주장이 옳다고 주장하는 것이므로, 실은 사실 그 자체에 대한 논쟁은 없다. 역사의 사실들은 이.....
  • 너는 너자신으로 존재하느냐??
  • image or real| 09.06.26 06:18
  • 들어가기전.. 다 읽기 싫으신 분은 색깔 쳐놓은 부분만 봐도 됩니다. 그리고 댓글에 부담가지지 마세요. 괜히 무슨 댓글을 달아야 할까 고민 안하셔도 됩니다. 사람이라면 누구나 한번쯤 생각해보는게 있다. 초등학교 시절에 다 해본 생각일텐데.. 난 누구인가??.....
  • 배부른 돼지보다 배고픈 늑대로 살아가길 원한다.
  • Jush's Life Style| 09.06.24 02:03
  • 현실에 안주하며 썩어가기 보다 미래를 개척하며 움직이기를... 받는것에 만족하기 보다 찾는것에 기쁨을 갖기를... 수동적인 행동양식 보다 능동적인 주체정신을 머리에 각인하기를... 고정관념에 자신을 가두기 보다 호기심을 갖고 미지를 탐구하기를... 독단.....
  • 파커 팔머, 가르침과 배움의 영성 : 사랑..
  • Cross Boundaries| 09.06.12 12:30
  • 파커 팔머, 이종태 옮김, 가르침과 배움의 영성, IVP, 2006.누군가를 안다는 것과 누군가와 관계를 맺고 있는 것은 필연적인 연속성을 가진다. 인식 주체는 인식 대상과의 얽힘을 피할 수 없다는 사실이다. 문제는 인식 주체가 인식 대상을 온전하게 받아들이지 .....
  • 고 강희남 목사님의 추모하며
  • 가르친다는 건 꿈을 꾸는 것~| 09.06.11 14:19
  • 이 MB정권이 여러 사람의 목숨을 가져가는 것 같다. 범민련 전 의장 강희남 목사님이 운명을 달리 하셨다. 90년대 통일운동을 거치면서 하나의 통일대회를 치루는 문제의 질곡 속에서 처음으로 강희남 목사님을 알게 되었다. 그 분의 삶과 사상에 대해 여러 의견이.....
  • 강희남 목사님! 고이 가소서
  • passion&vision40| 09.06.10 19:03
  • 남기는 말 지금은 민중주체의 시대다. 4.19와 6월 민중항쟁을 보라. 민중이 아니면 나라를바로 잡을 주체가 없다. 제2 6월민중항쟁으로 살인마 리명박을 내치자. 죽음으로 항거해.....
  • 에크리, 세미나 독해(5)
  • 라캉중심| 09.06.10 09:11
  • 팔루스와 주체 1. 팔루스란? 라캉 [세미나 5권] 그녀(엄마)는 무엇을 원할까? 그(엄마)가 나를 원했으면 좋겠다. 하지만 그는 분명 나만 원하지 않는다. 그가 몰두하는 다른 것이 있다. 그가 몰두하는 것은 x 이다. 이것은 기의이다. 엄마의 오고 감의 그 기의, 그.....